Вси татарове, кроме пятигорцов и черкас, закон Махометов от срацын приятый обычаем турецким отдавна содержат

Продовжую читати московського історика Андрія Лизлова (Андрей Лызлова, Скиѳская Исторія, 1692).

Цитата з покрученого видання 1990 року (без перекладу в навіщось сучаснім правописі зперекрученими словами; видання 1787, на жаль, не знайшов у мережі, з видання 1776 є тільки перша частина):

«Вси татарове, кроме пятигорцов и черкас, закон Махометов от срацын приятый обычаем турецким отдавна содержат»

П'ятигорці — це, очевидно, нащадки черкесів, переселенців з Кавказу, пізніше помішані з місцевим населенням, зокрема й з татарами. А от хто такі черкаси? Чи значить їх окрема згадка в цьому контексті, що черкаси для автора це якась окрема спільнота татар немусульман? При цьому він також знає запорізьких козаків, згадує їх на наступній сторінці, тобто не вважає, що козаки це і є черкаси. В принципі, автор може називати татарами всіх місцевих кочовиків та напів кочовиків, вне залежності від походження: ті ж п'ятигорці початково іраномовні, а сарматами він називає всіх поганців. Неясно

И егда уже въ великой Россїи всюду пусто бысть, возрати поганецъ шествїе свое опустошенными Россїйскими странами, на Сѣверную страну къ малой Россїи, и прїиде ко граду Козельцу

Продовжую читати книгу московського історика Андрея Лызлова, Скиѳская Исторія, 1692; видання 1776 року. Описує навалу Батия на Русь:

«И егда уже въ великой Россїи всюду пусто бысть, возрати поганецъ шествїе свое опустошенными Россїйскими странами, на Сѣверную страну къ малой Россїи, и прїиде ко граду Козельцу»

Ось так. В XVII столітті Колезець — це Мала Русь. Не дивно, втім, адже в часи Русі це був уділ Чернигівського князівства. Але в сучасній (як і в царській чи радянській) російській історіографії подвиг мешканців Козельця приписується сучасним росіянам, в той час як про Україну вони обмежуються кількома реченнями на кшталт «Татари спалили Київ, втім, нікому вже не потрібний, тож центр Русі автоматом переїхав у Залісся»

Москва, Россїяне, Литва, Волохи, и Татарове Европейскїе

Московія — не Русь, не Росія. Це було очевидно навіть самим московитянам, навіть наприкінці 17 ст.

«...яко Скиѳїа названа есть отъ Скиѳа сына Ираклїева, и есть двояка: Едина Европейская, въ ней же мы жительствуемъ, то есть, Москва, Россїяне, Литва, Волохи, и Татарове Европейскїе. Вторая Асїйская...»

Андрей Лызлов, Скиѳская Исторія, 1692; цитата за виданням 1776 року